Turkin oppositio avautuu hijab | Vaaliuutisia

Istanbul, Turkki – Hijabia eli muslimihuivia käyttäville turkkilaisnaisille elämä julkisella alueella oli kerran mahdotonta.

1980-luvulta lähtien, vuosikymmeniä kestäneiden valtion hyväksymien ponnistelujen jälkeen naisten luopumiseksi käyttämästä hijabeja, otettiin käyttöön kielto käyttää niitä valtion laitoksissa, mikä vaikutti yliopistojen henkilöstöön, opiskelijoihin, lakimiehiin, poliitikkoihin ja muihin julkisen sektorin toimijoihin. Vuonna 1997, kun sotilasvallankaappaus kaatoi islamistien johtaman hallituksen, kielto pantiin täysimääräisesti täytäntöön. Pitkäaikainen kielto poistettiin vasta vuonna 2013 hallitsevassa Oikeus- ja kehityspuolueessa (AK-puolue), jota johti presidentti Recep Tayyip Erdogan. sitten pääministeri.

Merkiksi siitä, kuinka paljon Turkki on muuttunut, Erdogan ja AK-puolueen tärkein kilpailija sunnuntain presidentin- ja parlamenttivaaleissa, Republikaanien kansanpuolue (CHP) ovat hylänneet vankan maallisen asenteensa ja kääntäneet viime aikoina pitkään jatkuneen vastustuksensa hijabia kohtaan. vuotta ja vakuutti naisille, että heidän oikeutensa käyttää huivia suojataan.

Hijabia käyttäviä naisia ​​voi nyt nähdä CHP:n mielenosoituksissa, sen vaalijulisteissa ja jopa sen poliitikkojen keskuudessa.

Se on osa puolueen pyrkimystä esitellä itseään miellyttävinä suurille konservatiivisille ja uskonnollisille yhteiskunnan ryhmille, kun CHP yrittää laajentaa liittoumaansa.

”CHP on pehmennyt uskonnonvapautta. He eivät uskaltaisi vastustaa tällaista kieltoa tänään. Ihmiset ovat koulutetumpia ja tietoisempia oikeuksistaan”, hijabia käyttävä kauneussalonkityöntekijä Esin kertoi Al Jazeeralle kävellessä ystävänsä kanssa Istanbulin Karakoyn kaupunginosassa.

41-vuotias oli yksi niistä, jotka kiellon seurauksena päättivät jättää yliopiston ja opiskella kotoa. Hän sanoo, että siksi hän äänesti AK-puoluetta ja työskenteli lopulta hallitsevassa puolueessa kahdeksan vuotta.

Ironista kyllä, hän päättää nyt, eikö hän yksinkertaisesti äänestä sunnuntaina vai äänestääkö hän CHP:tä saadakseen AK-puolueen pois.

”Ne [the AK Party] ovat politisoineet hijabin välineenä saadakseen enemmän ääniä”, Esin sanoi. ”He tekisivät mitä tahansa saadakseen lisää ääniä.”

Hänen vieressään seisonut 50-vuotias eläkkeellä oleva sosiaalityöntekijä Sevgi, joka myös pukeutuu huiviin, sanoi, ettei hän pelkää CHP-voittoa ja aikoi äänestää puoluetta.

”En usko, että CHP palaa ”vanhaan tapaansa”. He kunnioittavat naisten oikeutta käyttää huntua, Sevgi sanoi Al Jazeeralle.

Sama CHP?

Kaikki eivät ole yhtä vakuuttuneita CHP:n sävynmuutoksesta.

Fatma, akateeminen, joka oli pakotettu opiskelemaan yksityisessä yliopistossa hijab-kiellon vuoksi, lähti lopulta Yhdysvaltoihin, koska hän tunsi olevansa jäätynyt pois Turkin akateemisesta päähuivin käytön vuoksi.

”Tämä ei ole sata vuotta vanha ongelma. Se on yhtä nuori kuin minä, ystäväni ja äitimme ja tätimme”, hän kertoi Al Jazeeralle. ”En usko, että kiellon poistaminen yhtäkkiä poistaisi ihmisten ennakkoluuloja ja asenteita toisiaan kohtaan.”

Fatma sanoo, ettei hän osta mielenmuutosta CHP:ltä.

”En voi yhtäkkiä uskoa, että tämä poliittinen asenne suojelee minua. En usko, että ne ovat muuttuneet. He eivät ainakaan ole vakuuttaneet minua siitä.”

[Al Jazeera]

Monet konservatiiviset turkkilaiset antavat Erdoganille kunnian uskonnollisten rajoitusten vapauttamisesta. Hän ja hänen puolueensa ovat pystyneet säilyttämään äänestäjäkuntansa uskonnollisemmista äänestäjistä, jotka ovat pitkään tunteneet vieraantunutta maan entisestä maallisesta eliitistä.

”AK-puolue korjasi uskonnollisen pukeutumisvapauden. En koe, että minulla on samaa vapautta, jos CHP valitaan”, 23-vuotias huivipukuinen opiskelija Aisha kertoi Al Jazeeralle kävellessä kolmen naisystävän kanssa Istanbulin keskustassa. ”CHP sanoo nyt, että se kunnioittaa verhottujen naisten oikeuksia vain saadakseen enemmän ääniä.”

Aishan ystävä Meryem, 20, nyökkäsi ja ilmaisi samankaltaisen huolensa. ”Pelkään, että he [the opposition] saattaa tuoda joitain rajoituksia uskonnollisen vaatetuksen vapaudelle, ei ehkä kerralla, vaan vähitellen”, 20-vuotias varoitti. ”En usko, että CHP on tullut uskonnollisesti suvaitsevaiseksi. Se yrittää vain saada tukea konservatiivisilta naisilta.

Mutta toinen nainen, Evin, joka ei käytä huivia, oli eri mieltä ja sanoi, että ”ajat ovat muuttuneet” 1990-luvulta lähtien.

”Hallitus yrittää esittää hijabin keskustelunaiheena, mutta se ei ole, eikä sen pitäisi olla pääaihe”, Evin sanoi.

Pitkäaikainen muutos?

Kuusi vuotta sitten poliisin ja armeijan naispuoliset upseerit – kiellon viimeiset linnakkeet – saivat käyttää hijabia.

Tämän muutoksen edessä, kun AK-puolue on ollut vallassa yli kaksi vuosikymmentä ja vakiinnuttanut vahvan läsnäolon valtion instituutioissa, CHP on vuosien mittaan muuttanut kantaansa puolustaa huivin vastaista politiikkaa. Sen sijaan puoluejohtaja ja presidenttiehdokas Kemal Kilicdaroglu on pyrkinyt saamaan hijabia käyttävien naisten luottamuksen.

Aiemmin lokakuussa CHP:n johtaja ilmoitti esittävänsä lakiehdotuksen, jolla suojellaan päähuivin käyttöä julkisissa laitoksissa vetoaakseen konservatiivisiin turkkilaisiin, joiden joukossa sekularistisella puolueella on perinteisesti ollut vähän tukea. Vastauksena Erdoganin AK-puolue ehdotti kansanäänestystä perustuslain muutoksista, jotta hijabia käyttäville naisille annettaisiin takeet siviililaitoksissa.

Kilicdaroglu ja CHP ovat myös pyrkineet vetoamaan uskonnollisiin konservatiiveihin sisällyttämällä koalitioon Saadet-puolueen, poliittisen islamistisen puolueen, jolla on jaettu alkuperä AK-puolueen kanssa, sekä Gelecek-puolueen, jonka perusti Erdoganin entinen läheinen liittolainen, entinen. -Pääministeri Ahmet Davutoglu.

Politologi Berk Esenin, jonka tutkimusintresseihin kuuluvat Turkin politiikka ja demokratian taantuminen, mukaan CHP:n siirtyminen johtuu osittain maan politiikan rakennemuutoksesta AK-puolueen valtaannousun jälkeen, mutta myös CHP:n suhtautumisesta sekularismiin. joka on muuttunut ”maltilliseksi” useissa konservatiivisissa puheenaiheissa.

”Kontekstissa, jossa armeijan ja oikeuslaitoksen kaltaisia ​​ohjaavia toimijoita ei kannattanut huivikieltoa, oli melko vaikeaa puolustaa tällaista epäsuosittua poliittista kantaa”, Esen kertoi Al Jazeeralle viitaten CHP:n asennemuutokseen. ”Se osoittaa myös, että puolue pyrkii tavoittamaan uusia äänestäjiä.”

CHP:n avaukset heijastelevat Turkin viimeisten parin vuosikymmenen aikana tapahtunutta muutosta uskonnollisesti konservatiivisten ihmisten hyväksynnässä julkisessa elämässä, mikä selittyy turkkilaisen yhteiskunnan ”hybridisoitumisella”, kuten Esen sitä kutsui.

Verratessaan tämän päivän todellisuutta siihen, mikä oli aikaisempaa maallista ja uskonnollista kahtiajakoa, politiikan asiantuntija sanoi, että konservatiiviset massat, pääosin maaseutuperinteisiä keskustaoikeistopuolueita äänestäviä perinteisiä turkkilaisia, muodostivat enemmistön äänestäjistä – vaikka he olivat vähän edustettuina politiikassa. Hän jatkoi, että nopea kaupungistuminen viimeisen 30 vuoden aikana on tuonut konservatiivit suuriin kaupunkeihin, joissa heistä on tullut paljon ”näkyvämpiä” turkkilaisessa yhteiskunnassa.

Ja kuitenkin, hijabia käyttäville naisille, jotka ovat vasta aloittamassa uraansa, on edelleen esteitä.

26-vuotias oikeustieteen opiskelija Sumeyye, joka tuli yliopistoon huivin käyttökiellon kumoamisen jälkeen, sanoo tietävänsä, että on tiettyjä lakitoimistoja, joihin hän ei voi hakea töihin.

”Me kaikki tiedämme sen [some leading law firms] älä hyväksy hijabi-harjoittelijoita tai lakimiehiä”, Sumeyye sanoi. ”Itse asiassa sanotaan, ettei se vaivaudu lähettämään CV:tämme näille yrityksille. He ovat edelleen jumissa ajattelutavassa, että hijabi-lakimies ei voi olla ”esitettävä” ja että hän ”menettää asiakkaita”.

Ja kuitenkin, Sumeyyen mukaan, osittain viimeisen kahden vuosikymmenen aikana tapahtuneiden muutosten takia, nuorempi sukupolvi, olipa he huivin päällä tai ei, ovat nyt suvaitsevaisempia toisiaan kohtaan.

”Hijabit ja ei-hijabit nuorempien sukupolvien joukossa eivät enää tee tätä syrjintää keskenään”, Sumeyye sanoi. ”He näkevät tämän aiheen ongelmana 1990-luvulta tai 2000-luvun alusta. Eri ideologioiden tai eri kulttuurien väliset konfliktit jatkuvat, mutta en usko, että se tapahtuu hijabin takia.

Rumeysa Kocin lisäraportoinnin kanssa

Ei kommentteja, oletko sinä ensimmäinen?

Kommentoi

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.


*